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- 公共區域提供咖啡
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- 每日客房清潔服務
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熱情款待
- 保母或托兒服務 (付費)
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鄰近景點
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大陸新聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋部落客推薦時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
下面附上一則新聞讓大家了解時事
國內知名餅店「維格餅家」驚傳將即期的鳳梨酥等食品，竄改有效期限後繼續販售，士林地檢署今(9)日指揮調查局台北市調處前往維格公司搜索，並帶回蕭姓董娘及4名員工偵訊。據了解，餅家工作人員已坦承為節省成本，變更商品有效期限，訊後蕭姓董娘以150萬元交保、林姓主管以20萬元交保，其餘員工請回。
士林地檢署今年3月間獲報，指出維格餅家涉嫌將門市即期商品更改有效期限後繼續販售，檢察官今日會同台北市調查處調訂房查官、衛福部、新北市衛生局等單位，前往維格餅家位在五股區的中央觀光工廠搜索，於現場查獲用來塗改商品有效日期的酒精等工具，並以涉犯詐欺罪等案由，約談門市部協理蕭姓董娘及林姓主管等4名員工。
據了解，業者已坦承為節省成本，當產品有效期限剩15天的時候，就會從門市回收到工廠，重新打印上有效期限，再繼續回到門市販賣。而依業者說法，未經變造的商品標示為「有效期限(西元201X年X月X日)」，經塗改的標示則為「EXP(西元201X年X月X日)」，辦案人員也呼籲民眾若曾購買該公司的食品，可自行檢驗標示，確認是否買到過期品。
士林地檢署晚間複訊後，認為蕭女已坦承犯案且應無逃亡之虞，裁定以150萬元交保，林姓主管以20萬元交保，其他員工則無保請回。
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